近年来，传统国学文化受到国人的重视和推崇，不仅幼儿园里教国学，初中、高中、大学里也都出现了国学课程。国学，国学大师马一浮认为，国学是指“六艺之学”，即《诗》、《书》、《乐》、《易》、《礼》、《春秋》。我认为国学大致可以归纳为：流传千年的浓缩了中国民族特色传统文化的文字范本。

    对中国传统文化的宣扬和继承本来是一件好事，不仅可以从古人的智慧和思想中汲取营养，指导现实生活，而且也能增强民族自豪感、民族凝聚力。但是，一部分人忽略了历史背景去看待传统文化，把一些传统的经典看成是神圣不可侵犯、永恒的真理，试图依靠几千年前古人的训教来解决当下的任何问题，显然是犯了掩耳盗铃、刻舟求剑的唯心主义的错误。

    尤其是很多中国传统文化之中，儒家思想根深蒂固一些比如：中庸、隐忍、尊卑伦常、明哲保身、与世无争等等方面。这些思想或教育人们成为别人希望你成为的人，或给你灌输一些纲理伦常让你遵循，或让你独善其身以成为“圣贤”，等等。我却认为这些其实是糟粕。

    比如“二十四孝”中的“埋儿奉母”“卖身葬父”等做法违背人性，这些内容早都脱离了现实，所宣扬的价值观也与现代社会格格不入。还有《论语·子路》里记载了一段对话，叶公对孔子说：“我家乡有个人，他爹偷了羊，他去告发。真是个正直的人啊。”孔子说：“在这个事上，我家乡关于正直的概念跟你们不一样。父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒，这才叫正直。”这种做法后来叫“亲亲相隐”，在隋唐后形成制度。如果大义灭亲，就是不孝罪。“亲亲相隐”，背离了现代法治的基本原则。还有，《论语·泰伯》中，子曰：“民可使由之，不可使知之。”是推行愚民政策的思想。

    一些明显有违常理的思想，如今的人们尚能辨识，怕的就是其中一些隐藏很深的东西，潜移默化地影响了人们。中国人崇尚经典和古训，对于这些东西，没有勇气去质疑和挑战，即便这些经典古训出现了自相矛盾，后人也总是努力去解释、去修饰，最终导致了我们的世界观中缺乏真正有指导价值的真理。比如，有说“一屋不扫，何以扫天下”，也有说“成大事者不拘小节”；有说：“兔子不吃窝边草”，又有说：“近水楼台先得月”；有说“站得高，看得远”，又有说“爬的高，摔得重”；有说：“执着”，又说“放下”；等等。

    作为一个理科生，我没有太多的去研究这些国学。我认为，古人是人，现代人也是人，没有理由古人一定比我们更有智慧，况且以国人目前这种唯唯诺诺“传承”经典的态度来看，古人传下来的东西，后人没有人敢去修正，那么，其中有多少还真正对我们的现实有指导价值的呢？举例来说，某企业家发愤图强，迅速扩大经营规模，提升企业格局，成功了，我们就说“站得高，看得远，有格局”，如果失败了，就说他“爬的高，摔得重，急于求成、拔苗助长”。打仗的时候，将领的意见不合，一个说要先清理敌方小股部队，再消灭主力这是“削其羽翼”。一个说要集中优势力量先打敌方主力，这是“擒贼先擒王”。一个人做事没有目标，失败了，我们就批评说，应该“有的放矢”，成功了，我们就说这是“广撒网，多敛鱼，择优而从之”。某人做事认死理，失败了，我们说他“墨守陈规”，不思变通，不懂得“放下”，成功了，我们赞他“有志者事竟成”，是“执着”。所以往往不是古训来指导我们的现实生活，而是我们总是能把现实套用到某个“古训”上，从而显得这个古训是有多么的智慧！表面上显得我们对传统的敬畏，其实是怯懦！

    曾读《桃花源记》，文中描写了一处“世外桃源”：“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”如今的中国，如果依然可以与世隔绝，那么守着这些传统的“经典”、“古训”或许应该可以知足常乐。盛唐时期，国泰民安，百姓富足，即便没有飞机地铁、没有手机电脑、没有互联网，大家依然可以幸福感爆棚，因为没有比较就没有失落么。但是现实不是这样的，如今，美国的卫星布满地球轨道，本拉登都躲不了，哪里还有什么世外桃源？从发现地球是圆的，到地心说，再到日心说，从牛顿运动定律到爱因斯坦相对论，人类认知的进步是建立在不断推翻前人论断的基础上的，新发现、新理论，指导着人类文明的进步。300多年来，元素周期表从最初的几十个元素逐步完善为118个元素，而《三十六计》却还是三十六计。为什么要进步？因为世界充满竞争，不进步就要挨打，就要灭亡，尼安德特人遭遇智人就灭亡了。同样，80多年前，中国人也无法依靠“人之初，性本善”来劝退日本侵略者。

    不久前，看电视，介绍了一个中国的微雕手工艺人，耗费毕生精力研究微雕艺术，可以在米粒上雕龙刻凤。被推崇为中华手工艺文化的传承人之一，享誉中外。他的技术确实令人叹为观止，坚持不懈的钻研精神也令人钦佩。但是当我得知如今的CPU制程已经达到7纳米，一平方厘米就能集成几百亿个晶体管的时候，我就开始困惑了，为什么掌握这些尖端技术的美国人也照样对我们的民间艺人赞不绝口呢？能生产的这样cpu的人，难道不能在米粒上刻一条龙吗？后来，我给家里的小狗阿宝喂饼干，我说“坐下”，它就坐下了，一旁的邻居直夸“你们家的小狗真聪明啊！”，人们夸狗聪明，难道人还不如狗聪明，这时候我明白了，小狗的聪明对人来说，只是娱乐而已，只是若这小狗听懂了人们的夸奖，可能就会洋洋得意起来了。

    现代的国人是否也得意于自己流传千年而亘古不变的传统经典呢？我们常常把文化和科学割裂起来看，认为传统的是文化，不属于科学范畴，所以可以慢慢的去享受和品位传统文化，而放慢对科学的追求。不错，是有这样的理论，说如果人类放慢追逐科技进的步伐，世界会更美好。这就好比说100米赛跑，如果大家都慢悠悠的走，那么大家都不会那么累。好比拍卖会，大家都不抬价，价格就不会那么贵。但是做得到吗？当前世界本质上是一个争夺资源，抢占利益的世界，是一个以国家、国家的武力为保障，为本国人民争夺更好的生存环境的世界。

    人类和猪的基因83%是相似的，为什么是人类可以享受猪肉，而猪只能任人宰杀？要知道，百万年前，人遇到野猪还得逃命呢！如今呢？掌握尖端技术的美国人，从泥土里获得硅晶，精心设计、然后用顶尖的工艺和大量的流水线生产出数百万上千万个cpu，高价卖给中国人。另一边，号称“针尖上的国粹”的苏绣，一个苏绣手工艺人，学艺十年，然后再以“纯手工”的绣艺为荣，从18岁绣到80岁，看似也创造了不少价值，但是你真以为你的这些工艺是别人做不出来的吗？一边是谷歌的阿尔法狗人工智能机器人连连挫败人类围棋高手，一边是中国的红学家耗费毕生精力去研究《红楼梦》里的学问。一边是西方科学家研究和探索宇宙，一边是中国的古玩大师在讲什么翡翠赌石、紫檀包浆。每每看到这些，内心深处是痛苦的，甚至感觉那些所谓的“传统”、“传承”实际上害了我们，这里倒是要引用一句《孟子·告子下》中的古话了，就是“生于忧患,死于安乐 ”。

    所以，传统文化，要不要学？要学！是不是认同？要看情况，实践出真知！能不能批评和否定？如果有理有据，当然可以！要不要传承？取其精华去其糟粕！